Odgovor:
Tukaj imam kar imam.
Pojasnilo:
Teoretiki motivacije, kot sta Tolman (1932) in Hull (1943) na vedenjski strani.
Na strani formulacij o motivaciji v psihodinamskih taborih Freud (1932/1962); Hartman, (1939), ki je ustvaril empirično količino raziskav, ki so bile integrirane in interpretirane v teh paradigmah.
White (1959) Seminarski pregled neustreznosti tako vedenjskih kot psihodinamskih teorij pogona, ki pojasnjujejo aktivno raziskovanje, radovednost in mnoge druge, povezane z motivacijo, učenjem in razvojem ter žalostno preučevanje tega področja, je izginil kot povpraševanje.
(Dokončal bom to kasneje, čas je prehitro minil)
Je "mi" tretja, druga ali prva oseba? Moja naloga je, da pišem v tretji osebi. Napisal sem: "Iz podatkov lahko sklepamo, da to ni naravno vedenje." Ali sem uporabil tretjo osebo?
"Mi" je prva oseba pluralna (ne tretja oseba) subjektna oblika zaimkov {: (, barva (rdeča) ("ednina"), barva (bela) ("XXX"), barva (rdeča) ("množina")) , (barva (modra) ("prva oseba"), "I", barva (bela) ("XXX"), "mi"), (barva (modra) ("druga oseba"), "vi", barva ( bela ("XXX"), "vi"), (barva (modra) ("tretja oseba"), barva "ona" (bela) ("X") barva "he" (bela) ("X") " it ", barva (bela) (" XXX ")," oni "):}
Kaj pomeni končno vedenje funkcije? + Primer
Končno obnašanje funkcije je obnašanje grafa funkcije f (x), ko se x približa pozitivni neskončnosti ali negativni neskončnosti. Končno obnašanje funkcije je obnašanje grafa funkcije f (x), ko se x približa pozitivni neskončnosti ali negativni neskončnosti. To je določeno s stopnjo in vodilnim koeficientom polinomske funkcije. Na primer v primeru y = f (x) = 1 / x, kot x -> + - oo, f (x) -> 0. graf {1 / x [-10, 10, -5, 5]} Ampak, če je y = f (x) = (3x ^ 2 + 5) / ((x + 2) (x + 7)) kot x-> + -oo, y-> 3 graf {(3x ^ 2 + 5) / ((x + 2) (x + 7)) [-165.7, 154.3, -6, 12]}
Kaj je anti-socialno vedenje? + Primer
Vsako vedenje, ki je v nasprotju s sprejetimi normami družbe. Zelo pomembno je priznati, da je antisocialno vedenje odvisno od lokalne kulture. Poleg tega so obnašanja, ki motijo civilni tok interakcije v skupnosti - in s tem motijo družbo - »anti-socialna«. To temelji na načelu, da »družba« zahteva miroljubne, neškodljive interakcije med njenimi člani. Vsaka dejavnost, ki ne ustreza tej splošni opredelitvi, se lahko šteje za protisocialno. To vključuje tudi posamezne mehanizme za izolacijo. Čeprav ti ne smejo negativno vplivati na širšo družbo, zanikajo vključitev posameznika v družbo, tudi če se sa